Kent Tarımı ve Dayanışma Pratikleri Çerçevesinde Afet
Eray Çaylı ile Söyleşi

Afet hazırlığını ırkçılığı, cinsiyetçiliği, türcülüğü, yabancı düşmanlığını düşünmeden ele almak öldürüyor, öldürmüyorsa süründürüyor. Ne toprağın altında ne de üstünde haysiyetimizle kalabiliyoruz. Bu söyleşide Mekânda Adalet ve Deprem sayısının konuk editörü Eray Çaylı ile bir vakumda gelişmişçesine referans verilen teknoloji ve deprem biliminin ötesinde şehir bostanları üzerinden şehri ve afet hâlinde sunabileceği imkânları düşünmeye çalışacağız.

Longo Maïliler Komünü Anlatıyor

beyond.istanbul’un On Dördüncü Sayısı “Mekânda Adalet ve Kent Tarımı” Çıktı!

Bir Kentin Yası Nasıl Tutulur?

Evet, kentimizi kaybettik. Evet, yasını tutmaya ve yeniden inşa etmeye mecburuz. Ama nasıl yapacağız? Bu sorunun cevabını arıyorum günlerdir. Sarıldığım, değdiğim herkesin gözünde aynı soru: Ne olacak? Nasıl yapacağız? Bu sorulara bir katkısı olur mu bilmiyorum. Ancak sokaklarda konuşurken acısına eşlik ettiğim, dokunmaya çalıştığım, fotoğrafını çektiğim herkese, her şeye borçlu hissederek Antakya'da gördüklerimi yazmaya karar verdim.

Sayılar ve Senaryolar Beklenen İstanbul Depremi Hakkında Ne Söylüyor?

Yaşlanan Toplumda Adalet ve Yaşlılık

Yaşlanma, hem farklılaşma hem de uyum süreçlerini birlikte kapsamaktadır. Bu da bizden, yaşlılığı ve adaleti bu noktada birbirine bağlayabilen yeteneklerimizin geliştirilmesini talep etmektedir.

Göç, Mekân ve Topluma Dair
Sema Erder’le Söyleşi

Türkiye’de göç çalışmaları alanında iki değerli isim, Didem Danış ve Sema Erder’in sohbetinde göçün toplumsal mekânsal bağlamı masaya yatırılıyor.

Bakım Ekolojisi Olarak Konut ve Mahalle

MAD’ın saha gezilerinde Bekir Dindar ve M. Cevahir Akbaş'ın çektiği fotoğraflar mahallelerdeki güçlü sosyal altyapıyı ve bakım merkezli ilişkileri düşünmemize vesile oluyor.

19. Yüzyılın Mümkün “Geleceği”:
Pera “Arşivini” Çeşitlendirmek¹

Kozmopolit Pera araştırmacılar, amatör tarihçiler, edebiyatçılar, seyyahlar, mimarlar ve karar vericilerin ortaya attığı bir fikir, bir kavram, Edward Said’den alıntılayarak söylersek, bir “arşiv”.

Göç, Mekân ve Topluma Dair
Sema Erder’le Söyleşi

Türkiye’de göç çalışmaları alanında iki değerli isim, Didem Danış ve Sema Erder’in sohbetinde göçün toplumsal mekânsal bağlamı masaya yatırılıyor.

Bakım Ekolojisi Olarak Konut ve Mahalle

MAD’ın saha gezilerinde Bekir Dindar ve M. Cevahir Akbaş'ın çektiği fotoğraflar mahallelerdeki güçlü sosyal altyapıyı ve bakım merkezli ilişkileri düşünmemize vesile oluyor.

19. Yüzyılın Mümkün “Geleceği”:
Pera “Arşivini” Çeşitlendirmek¹

Kozmopolit Pera araştırmacılar, amatör tarihçiler, edebiyatçılar, seyyahlar, mimarlar ve karar vericilerin ortaya attığı bir fikir, bir kavram, Edward Said’den alıntılayarak söylersek, bir “arşiv”.

Değişen Kentin Değişen Edebiyatı
Seval Şahin İle Söyleşi

Bir tepeden bakmak, sokaklarında tesadüfleri kovalamak... Bir kadınla özdeşleştirmek, bir kadınla çözmek... Doğu ile Batı'yı, merkezi ve taşrayı, dünü ve bugünü mekânlardan okumak... Fethetmek, sığınmak, kaybolmak... Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi Türk Dili ve Edebiyatı B.lümü'nde öğretim üyesi Prof. Seval Şahin ile on dokuzuncu yüzyıldan bugüne edebiyatta kentin temsillerini, bunun kurguya ve dile yansımalarını konuştuk.

Köy Okulları ve Madalyonun İki Yüzü

Eminim bu aralar siz de etrafınızda sık sık duyuyorsunuzdur: “Şu okul/iş/tedavi süreci bir bitse de, biz de gidip yerleşsek bir köye…” Daha önceden sadece emeklilerin olan kendi bahçesinde domates yetiştirmek, taşa, toprağa, ağaca daha yakın bir yerde yaşamak hayali, dünyada iklim, ekonomi ve güvenlik krizlerinin derecesi arttıkça genciyle yaşlısıyla, fakiriyle zenginiyle daha fazla kentlinin hayali olmaya başladı.

Yaşamın İçindeyiz!

2009 yılında kimi öğrenci, kimi işsiz, kimi çalışan bir grup kadın bir araya gelerek yaşamlarını paylaşmaya başladılar. Onlara göre hepsinin ortak bir noktası vardı: Engelli olmak.

Domatesin Kokusu ile Gelir Gıda Adaleti

Mühendisin “yasak değil ama yasak” totolojisine dair gerekçelerinden bir tanesi oldukça ilginçti: Tohum üretmek için kendisi yedi yıl uğraşıyordu ve onun emeğinin korunması gerekiyordu.